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萬(wàn)千燈火不夜天，疑是瑤池在人間。每年新年期間，素有“天下第一燈會(huì )”美譽(yù)的秦淮燈會(huì )，都是南京新春里最亮眼的風(fēng)景。本年的第34屆秦淮燈會(huì )，自3月15日晚重啟以來(lái)，一直延展至5月31日。眾多市民游客經(jīng)過(guò)線(xiàn)上線(xiàn)下的方法，欣賞燈彩燦爛，祈愿美好健康。
在歷史的長(cháng)河里，1700多“歲”的秦淮燈會(huì )，浸潤了六朝古都的風(fēng)華和氣質(zhì)。朱元璋、曹雪芹等南京歷史上的諸多名人，均和秦淮燈會(huì )有著(zhù)不解之緣；《紅樓夢(mèng)》《南都繁會(huì )圖》等傳世名篇里，也能夠看到秦淮燈會(huì )的身影。
南朝皇帝
親自為都城建康燈會(huì )寫(xiě)詩(shī)
秦淮燈會(huì )是流傳于南京地區的風(fēng)俗文化活動(dòng)，主要會(huì )集在每年新年至元宵節期間舉辦，每年持續50多天。它是第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有“天下第一燈會(huì )”和“秦淮燈彩甲天下”的美譽(yù)。
秦淮燈會(huì )的歷史悠久。據考證，南京秦淮燈會(huì )起源于三國時(shí)期，東晉呈現燈彩文獻，南朝呈現元宵燈會(huì )，明代進(jìn)入鼎盛時(shí)期。
東晉文學(xué)家習鑿齒，就曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)其時(shí)燈彩的盛景：“煌煌閑夜燈，修修樹(shù)間亮。燈隨風(fēng)煒燁，風(fēng)與燈升降?！?/span>
南北朝時(shí)期，都城建康（今南京）呈現了舉辦傳統元宵燈會(huì )的風(fēng)俗，其盛況為其時(shí)之冠，是我國最早的燈會(huì )。其時(shí)身為文學(xué)青年的梁簡(jiǎn)文帝蕭綱，被其時(shí)都城建康燈會(huì )的綺麗所迷倒，大筆一揮，寫(xiě)下《正月八日燃燈應令》一詩(shī)——“藕樹(shù)交無(wú)極，花云衣數重?？椫衲転橄?，縛荻巧成龍。落灰然蕊盛，垂油濕畫(huà)峰。天宮倘若見(jiàn)，燈王愿可逢?！彼€寫(xiě)下另一首詠燈的詩(shī)：“動(dòng)焰翠帷里，散影羅帳前?；ㄐ纳鷱吐?，明銷(xiāo)君詎憐?！?br/>
朱元璋一手打造
“加長(cháng)版”元宵燈會(huì )
明朝時(shí)期，元宵燈節的中心逐步由北宋的開(kāi)封和南宋的臨安向金陵搬運。因而，明清兩朝，金陵元宵燈節盛況不減唐宋。朱元璋定都金陵后，為營(yíng)造盛世氣氛，竭力發(fā)起燈節盛事。他頒下圣旨，把民間風(fēng)俗正月十三上燈改為正月初八上燈，正月十三試燈，正月十五正燈，正月十八落燈，燈節的時(shí)間被延長(cháng)到十天，并且要求軍民以此同樂(lè )。我國古代最長(cháng)的燈節由此誕生，這也是歷史上南京元宵燈會(huì )迎來(lái)的第一個(gè)高潮期。明代學(xué)者郎瑛在《七修類(lèi)稿》中寫(xiě)道：“聞太祖初建南都，盛為彩樓，招徠天下富商，以實(shí)國本，元宵放燈，多至十余日?！?/span>
朱元璋的兒子朱棣，對燈彩的愛(ài)好，比起老爹來(lái)，也絲毫不遜色。史料記載，即位之初，朱棣就下旨官員們在元宵節前后放假十天，與家人共度燈節。不僅如此，他還一手打造了“鰲山燈會(huì )”，堪稱(chēng)明朝春晚?！痘拭魍o》上記載：“永樂(lè )十年正月元宵，上賜百官宴，聽(tīng)臣民赴午門(mén)外觀(guān)鰲山三日，自是歲以為常?！逼鋾r(shí)，鰲山燈會(huì )由朝廷舉辦，就在宮城承天門(mén)外（今明故宮午朝門(mén)以南御道街上），盛況空前。尤其是“鰲山萬(wàn)歲燈”，以數千種幾萬(wàn)盞燈彩疊為山形，熠熠生輝，燦若繁星。其時(shí)還有數百伶官奏樂(lè )，百藝群工表演。至二更時(shí)，明成祖朱棣乘小轎出宮門(mén)觀(guān)燈，皇后、妃嬪及大臣隨后。此刻笙歌喧鬧，人聲鼎沸?；实?、皇后及大臣觀(guān)燈結束后，大眾潮水般涌向鰲山燈，縱情賞玩。
永樂(lè )遷都以后，南京依然是明王朝最重要的城市之一，元宵燈會(huì )傳統從未中斷。被稱(chēng)為南京版“清明上河圖”的《南都繁會(huì )圖》，描繪明后期十里秦淮兩岸的繁華街景。這幅畫(huà)上，就有元宵節南京人上街觀(guān)看鰲山燈等各色花燈的熱烈場(chǎng)面。
《紅樓夢(mèng)》里的元宵節
有秦淮燈會(huì )的影子
秦淮燈會(huì )的華麗壯美，也為文人墨客所津津有味，成為他們筆下的資料。在不少傳世名篇中，都能夠看見(jiàn)秦淮燈會(huì )的影子。
《紅樓夢(mèng)》第十八回《賈元春歸省慶元宵》中有這樣的描繪：元妃于元宵節探親回府，在園中看到清流一帶，“兩頭石欄上，皆系水晶玻璃各色風(fēng)燈，點(diǎn)的如銀花雪浪，上面柳杏諸樹(shù)雖無(wú)花葉。然皆用通草綢綾紙絹依勢做成，粘于枝上的，每一株懸燈數盞，更兼池中荷荇鳧鷺之屬，亦皆系螺蚌茸毛之類(lèi)作就的，諸燈上下?tīng)庉x，真是玻璃世界，珠寶天地?！贝送?，五十三回《榮國府元宵開(kāi)夜宴》中也寫(xiě)道：“早又元宵將近，寧榮二府皆張燈結彩。至十五日之夕，賈母便在大花廳上命擺幾席酒，定一班小戲，滿(mǎn)掛各色佳燈，帶領(lǐng)榮寧二府各子侄孫男孫媳等家宴?！?/span>
脂硯齋曾在“元妃探親”的階段批曰：“借探親寫(xiě)南巡，出脫心中多少憶昔感今?！苯Y合曹雪芹本身經(jīng)歷來(lái)看，清朝康熙年間，曹雪芹祖父曹寅任江寧編織，曹家顯赫一時(shí)?？滴趿文涎?，曾四次以曹家為行宮。其間康熙曾微服賞燈，所到就是金陵城的笪橋燈市。因而《紅樓夢(mèng)》中的這幾段描繪，說(shuō)是曹雪芹依據金陵燈市流光溢彩的盛景所加工創(chuàng )造，也并非沒(méi)有道理。
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