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2020年的一場(chǎng)疫情，讓中國經(jīng)濟按下了暫停鍵，為使暫停的中國經(jīng)濟盡快復工復產(chǎn)，持續推進(jìn)夜間經(jīng)濟發(fā)展，加快發(fā)展夜間經(jīng)濟、激發(fā)消費潛力，在做好疫情防控的前提下，分級分類(lèi)、科學(xué)有序推動(dòng)各大夜間經(jīng)濟復商復市，促進(jìn)消費回補和潛力釋放，助力全年經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。而大型燈會(huì )、燈展將是促進(jìn)夜間經(jīng)濟發(fā)展的夜游活動(dòng)的產(chǎn)品。
當今，文化和旅行的交融開(kāi)展成為衡量區域經(jīng)濟開(kāi)展的重要標志，而節慶文明在城市的文旅開(kāi)展中越來(lái)越顯示出重要的效果，許多城市也把打造節慶文明工業(yè)歸入區域支柱工業(yè)之一。打造節慶文明，能夠凸顯城市形象，能夠帶動(dòng)旅行、刺激經(jīng)濟復興，能夠廣泛吸納人才和出資，然后增強城市文明經(jīng)濟綜合競爭力的提升。在此前提下，文明和經(jīng)濟聯(lián)系更加緊密、相互促進(jìn)，成為現代城市開(kāi)展的簇新特征。
以大型燈展為代表節慶活動(dòng)是顯示中華民族傳統文化的表現手法
習近平總書(shū)記指出，一個(gè)國家、一個(gè)民族的強盛，總是以文明昌盛為支撐的，中華民族巨大復興需要以中華文明開(kāi)展繁榮為條件。我國是一個(gè)多民族國家，前史文明廣博悠長(cháng)，各類(lèi)節慶活動(dòng)精彩紛呈，是傳統文明重要傳承和表現方式。節慶也是人類(lèi)文明的重要標志之一，是從傳統到現代前史鏈接中的文明載體，它所呈現的文明年輪反映著(zhù)一個(gè)民族的起伏興衰，記錄著(zhù)一個(gè)民族文明開(kāi)展的歷程。例如我國的傳統新年、中秋、清明、端午等節日；各民族的節慶活動(dòng)、宗教活動(dòng)、節氣風(fēng)俗等，都蘊含了大量寶貴的傳統文明遺存和資源，是增強民族團結、增強凝聚力、促進(jìn)調和社會(huì )開(kāi)展的重要因素，也是推進(jìn)中華民族持續開(kāi)展的精力動(dòng)力。
內在非常豐富的節慶活動(dòng)深深植根于民族血脈，是傳統文明的一個(gè)重要的顯現方法，它包括了方式層面上的節日慶典、宗教儀式、風(fēng)俗風(fēng)俗等，也是一個(gè)民族表達內心情感、展現精力風(fēng)貌和世界觀(guān)的一種行為。正因為如此，節慶活動(dòng)成為繼承和顯示中華民族傳統文明的重要方法。
大型燈展燈是節慶活動(dòng)的重要表現載體
在中華民族深遠廣博的傳統文明的長(cháng)河中，燈，從遠古之始，就成為了先民表達志愿的載體，它承載著(zhù)人們對光亮的期翼之夢(mèng)把心聲頌揚，并由此產(chǎn)生了燈節、燈會(huì )或與燈相關(guān)聯(lián)的活動(dòng)，表達了人們對圖騰的崇拜、對宗教的依從和對日子求福祈豐的含義。
正是這種能夠給人類(lèi)帶來(lái)光亮、帶來(lái)溫暖、帶來(lái)精力依托的燈節活動(dòng)方式，千百年來(lái)，通過(guò)前史的厚積和文明的浸潤，逾越了燈具的一般實(shí)用性，成為了我國風(fēng)俗活動(dòng)中具有共同藝術(shù)魅力又有高度文明價(jià)值和廣大社會(huì )功效的一項內容，在我國大地經(jīng)久不衰，不斷開(kāi)展、衍變，成為了中華傳統文明中最為大眾化的集體活動(dòng)方式，撒播至今。
縱觀(guān)燈節、燈會(huì )活動(dòng)的衍變，通過(guò)漫長(cháng)的開(kāi)展，我國各地逐漸構成了獨具特色、技藝精湛、飲譽(yù)四方的的彩燈藝術(shù)。如自貢燈會(huì )、南京秦淮燈彩、海寧硤石燈彩、福建泉州花燈、山西平遙彩燈、廣東佛山燈色、廣東潮州花燈以及姑蘇燈彩、北京燈彩等，各地因風(fēng)俗不同，彩燈也構成了不同風(fēng)格和門(mén)戶(hù)，具有明顯的當地特色、民間風(fēng)情和共同情趣，并以豐富多彩的內容和方式在不同的節慶活動(dòng)中大放異彩。
地處四川盆地南部的自貢，以千年鹽都、我國燈城著(zhù)稱(chēng)于世，燈會(huì )成為了自貢的城市特征之一。
自貢燈會(huì )，始于唐宋，興于明清，盛于今世。在近千年的開(kāi)展過(guò)程中逐漸構成新年燃燈、元宵節前后張燈結彩的風(fēng)俗，新我國樹(shù)立今后，自貢彩燈更是因年代的變遷而取得了新的拓寬。1987年，自貢在政府的帶領(lǐng)下，將舉辦了七屆的“自貢迎春燈會(huì )”更名為“自貢國際恐龍燈會(huì )經(jīng)貿交易會(huì )”，敞開(kāi)了由內向型燈會(huì )向外向經(jīng)貿型燈會(huì )轉軌，把娛樂(lè )性的當地文明活動(dòng)引進(jìn)外向性經(jīng)貿機制，通過(guò)半個(gè)多世紀的開(kāi)展，自貢燈會(huì )服務(wù)了上千次城市節慶活動(dòng)，成為了許多城市節慶活動(dòng)的首選項目。2018年，自貢獲選全國首批13個(gè)國家文明出口基地之一，自貢燈會(huì )這張四川甚至我國的文明名片，作為城市節慶活動(dòng)項目和中華文明“走出去”向世界傳達的有效手法，成為了節慶文明的重要載體飲譽(yù)海內外。
弘揚以燈會(huì )為代表的節慶文化，助力文旅發(fā)展，促進(jìn)夜間經(jīng)濟
總書(shū)記說(shuō)：“推進(jìn)各類(lèi)文明市場(chǎng)主體開(kāi)展壯大，培養新式文明業(yè)態(tài)和文明消費形式，以高質(zhì)量文明供應增強人們的文明取得感、幸福感?！?當時(shí)，我國已經(jīng)進(jìn)入文明與旅行交融開(kāi)展的大年代，各地也在活躍發(fā)掘資源，打造獨具特色的城市文明品牌節慶活動(dòng)，然后帶動(dòng)城市文明工業(yè)、旅行工業(yè)的交融開(kāi)展。
西安大唐芙蓉園，坐落西安城南的曲江開(kāi)發(fā)區，與大雁塔遙遙相望。它是在原唐代芙蓉園遺址以北，模仿唐代皇家園林款式制作的，是我國第一個(gè)全方位展現盛唐風(fēng)貌的大型皇家園林式文明主題公園。
2013年，大唐芙蓉園首次引進(jìn)新年燈會(huì )，以“展現大唐文明、顯示芙蓉園皇家宮廷美景”為主題活動(dòng)內容，只是37天的燈會(huì )，使景區入園游客量攀升至上一年的10倍。然后連續幾屆，大唐芙蓉園每年推出主題燈會(huì )，2016年，入園游客達到70萬(wàn)人次，門(mén)票收入達到近4000萬(wàn)，構成了極好的品牌度和可觀(guān)的經(jīng)濟效益，同時(shí)，大唐鼓宴、艷影霓裳、風(fēng)俗表演和南北美食等豐富的游園活動(dòng)，引爆了景區夜游，成為了古都西安新的網(wǎng)紅地?！按筇栖饺貓@里門(mén)庭若市，熱鬧非凡，白天賞景色看表演逛廟會(huì )。晚上芙蓉湖畔賞燈游湖，西安人的我國年撩咋咧！從一千多年前的盛唐曲江，到如今水天一色的大唐芙蓉園，水景與燈光融為一體的“我國最美的水上燈會(huì )”在這里誕生，古韻篇章，獨具匠心、流光溢彩、如夢(mèng)如幻。營(yíng)造出一種“燈在畫(huà)中走，人在詩(shī)里游”的共同燈影景象”。一直為芙蓉園打造燈會(huì )的自貢海天文明股份有限公司見(jiàn)證了這個(gè)景區的文旅衍變。
當拈花灣的櫻花邂逅彩燈，越夜越美麗——無(wú)錫靈山小鎮拈花灣打造的是一個(gè)天然、人文、日子方法相交融的旅行休假目的地，追求一種身、心、靈共同體會(huì )的人文關(guān)心，然后開(kāi)創(chuàng )了“心靈休假”的休閑旅行形式。然而拈花灣的真正動(dòng)人之處，在不少游客看來(lái)，還是夜間的共同景象，眾多精品項目也大多在夜間表演。
拈花灣夜櫻水燈節將傳統彩燈元素與熱景櫻花完美結合成為彩燈文明融入夜游經(jīng)濟的新“力作”。夜色闌珊，櫻花、湖水與光影交相輝映，彩燈為櫻花怒放的拈花灣增添了異樣顏色，點(diǎn)亮了拈花灣之夜……。
面對各地在城市景象亮化過(guò)度打造和開(kāi)展夜經(jīng)濟的一些問(wèn)題，作為不斷創(chuàng )新開(kāi)展的現代彩燈職業(yè)，也應在為各地推出節慶活動(dòng)的過(guò)程中，正確認識、解讀中心精力，加強本身規范，加強彩燈文明和特征宣傳，看到宏揚傳統節慶文明和“景象亮化過(guò)度化打造”的差異，并在各地燈會(huì )項目規劃中“量體裁衣、量身打造”，以其傳統彩燈的“文明主題性”、“業(yè)態(tài)交融性”、“文旅帶動(dòng)性”，活躍融入到城市景區、鄉村、主題樂(lè )園、商圈、特色古鎮古街等日常夜游和節慶活動(dòng)，助推各地夜游經(jīng)濟和帶動(dòng)當地文旅開(kāi)展，為打造城市節慶品牌，顯示城市文明、帶動(dòng)城市文旅開(kāi)展、促進(jìn)中華文明對外傳達中繼續發(fā)揮巨大效果，帶給廣大人民以天倫之樂(lè )和美好日子的體會(huì )。
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