不同角度看“自貢彩燈”

“燈”是自貢的“大三絕”之一，不僅為我市贏(yíng)得燈城美名，也是一種極具活力、不斷成長(cháng)的文化載體。自貢彩燈與其他彩燈有一個(gè)很大的不同，就是在對“鹽”、“龍”的表現及與“小三絕”的結合中，疊加了自貢的地域文化特色，形成了獨樹(shù)一幟的風(fēng)格。

       剪紙工藝融入彩燈藝術(shù)，為彩燈增添了不少姿色。剪紙大師把剪出來(lái)的各種人物、動(dòng)物、蔬菜、水果甚至連環(huán)畫(huà)劇情，貼在各種彩燈上，賦予了彩燈新的表現形式，增添了彩燈的活力與表現力。自貢扎染藝術(shù)享譽(yù)海外，不僅工藝獨到，而且花樣繁多，年年翻新。用扎染布料或紙料、綢緞扎制工藝燈，是自貢人的一大創(chuàng )舉。扎出來(lái)的彩燈不僅外觀(guān)精美，而且色彩豐富。自貢人在彩燈制作上的發(fā)展，使竹編工藝的生命得以延伸和拓展——用于編制的竹篾精心加工為“薄如蟬翼，細如絲”的竹編原料。還有用廢舊玻璃瓶子、瓷器制作出“環(huán)保彩燈”；用泡沫、玻璃鋼等新材料加上程控設備制作出的“新型彩燈”等都彰顯著(zhù)自貢彩燈絕不墨守成規的特點(diǎn)。

      站在發(fā)展的角度看自貢彩燈，有兩個(gè)“公式”值得注意，一是“傳統+衍生+創(chuàng )新”，二是“創(chuàng )意+吸取+融合”。這兩個(gè)公式可以詮釋守正創(chuàng )新是傳統手工藝生存下去的基本法則，優(yōu)化集聚則是品牌產(chǎn)業(yè)轉型升級的路徑。民間藝術(shù)是民俗文化的載體和組成部分，自貢民俗彩燈藝術(shù)向我們展現了一幅歷史生活的生動(dòng)畫(huà)卷，使我們感到它是一種最富感染力的鄉土藝術(shù)，同時(shí)也使我們認識到了豐富的文化內涵，這也是自貢彩燈的根。文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)不可能全憑空想，而應該建立在與生活環(huán)境的彼此依存關(guān)系上，像往屆自貢燈會(huì )中頗受好評的《嫦娥奔月》《神奇鹽泉》《和和美美》等燈組，都充分發(fā)掘并展示了我們的地方特色。這樣的方式不僅存于手工藝，也存在于地方節慶民俗活動(dòng)中，這是一種新的生活方式和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟，以傳統、創(chuàng )意、個(gè)性所整合出的。

     站在宣傳的角度看自貢彩燈，不能忽視的是共贏(yíng)理念。像《大唐華章》《大唐芙蓉園》《西安城墻燈會(huì )》這一類(lèi)燈組，以彩燈美表現西安美，以建筑美再現歷史美，并通過(guò)傳媒擴散開(kāi)去幫助西安提升了城市形象，不僅贏(yíng)得了西安游客的好感，也拓展了自貢彩燈的題材范圍。除了城市共贏(yíng)，藝術(shù)門(mén)類(lèi)之間也可以共贏(yíng)，川劇中的臉譜、服飾、紋飾等早被自貢彩燈大膽借鑒，使作為四川省重要民俗產(chǎn)品的自貢彩燈不僅有“鹽味兒”，更有了濃郁的“川味兒”。除了藝術(shù)共贏(yíng)，還可以跨界共贏(yíng)。例如在彩燈產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的道路上，可以向影視動(dòng)畫(huà)制作、電腦軟件開(kāi)發(fā)、時(shí)裝及產(chǎn)品設計等行業(yè)跨界延展，以傳統彩燈文化為依托，以時(shí)尚潮流為包裝，以創(chuàng )意結合為賣(mài)點(diǎn)，吸引全世界消費者的眼球。

    新時(shí)代呼喚新發(fā)展，繼承傳統、善于納新、勤于研究、精于創(chuàng )意、與時(shí)俱進(jìn)、推崇共贏(yíng)的自貢彩燈，不僅正為建設繁榮幸福新自貢做出努力和貢獻，還應以“創(chuàng )意興燈、以燈弘文、以文強業(yè)”為己任，打造延伸至國外的彩燈產(chǎn)業(yè)鏈，使“天下第一燈”點(diǎn)綴在“一帶一路”，進(jìn)而閃耀在中華文化復興之路上。